TAKLID PARSIAL
BATAS ANTARA KEBUTUHAN DAN PENYIMPANGAN
Taklid adalah kebutuhan.
Tidak ada manusia yang mampu berdiri sendiri dalam seluruh bidang.
Pasien butuh dokter.
Murid butuh guru.
Yang tidak tahu—harus merujuk kepada yang ahli.
Namun satu hal sering dilupakan:
keahlian itu selalu terbatas.
Tidak ada satu dokter yang menguasai seluruh penyakit.
Penyakit gigi—kepada dokter gigi.
Jantung—kepada spesialis jantung.
Gangguan lain—kepada ahlinya masing-masing.
Karena manusia—
selama ia bukan ma’shum—
selalu terbatas.
Lalu pertanyaannya menjadi sangat tajam:
apakah ada satu manusia non-ma’shum
yang memahami seluruh agama secara sempurna?
Jika jawabannya tidak—
maka satu kesimpulan tidak bisa dihindari:
taklid tidak boleh absolut.
Ia harus parsial.
Karena ketika seseorang yang tidak ma’shum
dijadikan rujukan tunggal dalam seluruh persoalan agama—
secara tidak sadar,
ia telah ditempatkan pada posisi
yang hanya layak bagi yang ma’shum.
Padahal ketidak-ma’shuman itu sendiri
mengandung kemungkinan:
ia bisa keliru,
ia bisa tergelincir,
ia bisa berbicara di luar wilayah yang ia kuasai.
Dan di titik itu,
risikonya tidak kecil:
menghalalkan yang diharamkan,
atau mengharamkan yang dihalalkan.
Sejarah telah mencatat—
ketika otoritas manusia diberi tanpa batas,
agama berubah menjadi tafsir kekuasaan.
Maka taklid memang keharusan—
tetapi ia bersyarat.
Ia bukan penyerahan total tanpa batas,
melainkan rujukan yang sadar akan keterbatasan manusia.
Bahkan seseorang yang telah mencapai derajat ijtihad
tidak berarti ia menguasai seluruh detail agama secara mutlak.
Ia tetap bergerak dalam ruang kemungkinan—
bukan kepastian mutlak.
Di sinilah akidah kembali menjadi penjaga.
Akidah yang benar
mencegah manusia dari pengkultusan.
Akidah yang benar
menjaga agar taklid tidak berubah menjadi ketergantungan buta.
Akidah yang benar
menempatkan setiap manusia pada posisinya—
bukan lebih, bukan kurang.
Penutup
Maka persoalannya bukan lagi:
apakah kita harus bertaklid?
Tetapi:
apakah taklid yang kita jalani
masih berada dalam batas kewajaran manusia…
atau diam-diam
telah mengangkat manusia biasa
ke posisi yang tidak pernah diberikan kepadanya?