Teks Hadis :
عقيدة الزهراء في الأئمة 12
عن سهل بن سعد، سألَت فاطمة (عليها السلام) بنتُ رسولِ الله (صلى الله عليه وآله) أباها، فقالت:
كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول لعلي (عليه السلام):
يا علي، أنت الإمام والخليفة بعدي، وأنت أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
فإذا مضيتَ فأبنُك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
فإذا مضى الحسن فالحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
فإذا مضى الحسين فابنه علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
فإذا مضى علي فابنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
فإذا مضى محمد فابنه جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
فإذا مضى جعفر فابنه موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
فإذا مضى موسى فابنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
فإذا مضى علي فابنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
فإذا مضى محمد فابنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
فإذا مضى علي فابنه الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
فإذا مضى الحسن فالقائم المهدي أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
يفتح الله به مشارق الأرض ومغاربها، فهم أئمة الحق وألسنة الصدق، منصور من نصرهم، مخذول من خذلهم.
المصدر: كفاية الأثر ص196، بحار الأنوار ج36 ص351.
Terjemah :
Akidah Az-Zahra tentang Dua Belas Imam
Dari Sahl bin Sa‘d, bahwa Fatimah az-Zahra a.s., putri Rasulullah saw., bertanya kepada ayahnya. Maka beliau bersabda:
Rasulullah saw. pernah berkata kepada Ali a.s.:
“Wahai Ali, engkau adalah Imam dan khalifah sepeninggalku, dan engkau lebih berhak atas kaum mukmin daripada diri mereka sendiri.
Apabila engkau telah wafat, maka putramu Hasan lebih berhak atas kaum mukmin daripada diri mereka sendiri.
Apabila Hasan telah wafat, maka Husain lebih berhak atas kaum mukmin daripada diri mereka sendiri.
Apabila Husain telah wafat, maka putranya Ali bin Husain lebih berhak atas kaum mukmin daripada diri mereka sendiri.
Apabila Ali telah wafat, maka putranya Muhammad lebih berhak atas kaum mukmin daripada diri mereka sendiri.
Apabila Muhammad telah wafat, maka putranya Ja‘far lebih berhak atas kaum mukmin daripada diri mereka sendiri.
Apabila Ja‘far telah wafat, maka putranya Musa lebih berhak atas kaum mukmin daripada diri mereka sendiri.
Apabila Musa telah wafat, maka putranya Ali lebih berhak atas kaum mukmin daripada diri mereka sendiri.
Apabila Ali telah wafat, maka putranya Muhammad lebih berhak atas kaum mukmin daripada diri mereka sendiri.
Apabila Muhammad telah wafat, maka putranya Ali lebih berhak atas kaum mukmin daripada diri mereka sendiri.
Apabila Ali telah wafat, maka putranya Hasan lebih berhak atas kaum mukmin daripada diri mereka sendiri.
Apabila Hasan telah wafat, maka al-Qā’im al-Mahdi lebih berhak atas kaum mukmin daripada diri mereka sendiri.”
Kemudian Allah akan membuka melalui beliau wilayah-wilayah timur dan barat bumi. Mereka adalah para Imam kebenaran dan lisan-lisan kejujuran. Siapa yang menolong mereka akan memperoleh pertolongan, dan siapa yang memusuhi mereka akan terhinakan.
Rujukan :
كفاية الأثر hlm. 196
بحار الأنوار jilid 36 hlm. 351